Этот многоликий иудаизм. Религиозные течения в современном иудаизме

Автор - Розенталь Г. , Хомолка В.

Историки, занимающиеся изучением религиозных реформ в иудаизме, обращают своё внимание, прежде всего, на иудаизм события, происходившие в Западной Европе, в . Однако уже в 20-е годы 19-го столетия и на территории Восточной Европы - в Польше, Авс-тро - Венгерской и империи - появились первые ростки реформы в иудаизме и на идеологическом уровне, и на практике. Идеи религиозной реформы стали проникать в русско-еврейское гетто с Запада вместе с идеями Просвещения. В отличие от Западной Европы в эти ростки не успели оформиться в единую крепкую общинную структуру, но ими была охвачена вся страна. С проектами религиозной реформы в российском еврействе выступали выдающийся еврейский поэт Й. Л. Гордон, историк С. Дубнов (в статье «Какая эмансипация нужна евреям?», 1883), писатель и общественный деятель М. Л. Лилиенблюм (в серии статей «Пути Талмуда» и «Дополнения к путям Талмуда», 1867-1869), создатель языка эсперанто д-р Л. Заменгоф (в брошюре «Гилелизм», 1901), переводчик Мишин на язык Н. Пере-феркович, официально зарегистрировавший реформистскую общину в е в 1913 году, и многие другие.